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O método

Nada disso foi inventado por nós.

O percurso de cada livro não nasceu de uma ideia de aplicativo. É a tradição da Igreja sobre o ler, unida ao que a ciência da memória confirma, posta em cada capítulo.

Uma mulher, de perfil, olha a chama de uma vela refletida num espelho, com a mão pousada sobre um crânio.
Georges de La Tour, Madalena penitente, c. 1640. The Metropolitan Museum of Art, Nova York.

O percurso

Nove passos, do primeiro ao último capítulo.

Cada livro traz um caminho pronto. Quando um capítulo termina, o app pergunta o que você quer fazer agora. Ouvir o resumo, fixar e refletir, ou seguir para o próximo.

  1. A introdução à obra

    Antes do primeiro capítulo. Quem foi o autor, o mundo em que escreveu, o mapa do livro e como lê-lo.

  2. O capítulo

    Narrado, com o texto acompanhando na tela, frase por frase.

  3. O encontro

    clube

    Nos livros do clube, uma conversa gravada que retoma o capítulo, explica o contexto e orienta a leitura.

  4. O resumo

    Do que o capítulo trata e como ele anda, nas palavras do autor. Também narrado.

  5. Para fixar

    Perguntas com a resposta escondida. Você tenta lembrar e só depois confere.

  6. O raciocínio do autor

    De onde ele parte, que razões dá, aonde chega. Sem a nossa opinião. O juízo é seu.

  7. Para refletir, viver e rezar

    Perguntas que levam o capítulo para a sua vida e para a oração, com espaço para escrever.

  8. A partilha

    O que tocou você, para o seu caderno, para a sua sala ou para a comunidade.

  9. A síntese do livro

    No fim, narrada. A ideia central, as ideias em ordem, as frases que valem guardar, quem é quem, as palavras do autor e o que levar para a vida.

O resumo, as perguntas e o encontro de cada capítulo se abrem depois que você o ouve ou lê até o fim. São para quem acabou de passar por ele.

O fim de Lucas 1 no app, que oferece fixar e refletir, ler o resumo ou seguir para Lucas 2

As bases

De onde vem cada passo.

Mortimer AdlerComo Ler Livros

Mortimer Adler, de óculos e terno, com as mãos juntas diante de um livro aberto.
Mortimer J. Adler. Foto do Center for the Study of The Great Ideas, CC BY-SA 3.0.

Entender antes de julgar. Só pode dizer «concordo» ou «discordo» quem já consegue dizer «entendi».

Adler põe uma regra antes de qualquer crítica. Primeiro se reconstrói o argumento do autor com fidelidade; só depois se pesa. É o contrário de ler procurando o que confirmar ou o que derrubar. Por isso o app mostra o caminho do autor (de onde parte, que razões dá, aonde chega) e não dá veredito. Quem julga é você, com o livro na mão.

No app: a análise do raciocínio do autor, sem veredito.

Hugo de São VítorDidascálicon, século XII

Iluminura sobre fundo de ouro. Hugo, de hábito, sentado sob um arco, ergue um livro aberto diante de três alunos que leem.
Hugo de São Vítor ensinando. Iluminura inglesa do século XIII, Bodleian Library, Oxford.

De cada leitura, recolher um resumo breve e seguro, e guardá-lo na arca da memória.

O mestre da escola de São Vítor, em Paris, ensinava que o que não se recolhe se perde. Por isso cada capítulo termina com um resumo curto, que também pode ser ouvido, e com perguntas para lembrar do que ele disse. O resumo fica fechado enquanto você responde, para não entregar as respostas.

No app: o resumo de cada capítulo e as perguntas para fixar.

A.-D. SertillangesA Vida Intelectual

Gravura. Sertillanges, de hábito dominicano e com o capuz na cabeça, apoia o queixo na mão.
A.-D. Sertillanges, por volta de 1904. Bibliothèque nationale de France.

Constância, um tempo consagrado à leitura e as notas postas em ordem.

O dominicano francês lembra que o estudo pede um tempo marcado e fiel, e que o que se lê só se torna nosso quando é anotado e posto em ordem. Daí o plano de leitura com dia, hora e um propósito escrito por você, as anotações organizadas em temas e, no fim do livro, a síntese inteira.

No app: os planos de leitura, o propósito escrito e o caderno.

Guigo II, o CartuxoA Escada dos Monges, a lectio divina

Pintura. Um monge cartuxo de barba ruiva e hábito branco olha para quem o vê, sobre um fundo vermelho.
Petrus Christus, Retrato de um cartuxo, 1446. The Met. Não há retrato de Guigo; este é um monge da mesma ordem.

Ler, meditar, rezar, contemplar. A leitura leva o alimento à boca, a meditação o mastiga, a oração sente o sabor.

O caminho da lectio divina, descrito por Guigo no século XII, não para na compreensão. As perguntas de cada capítulo seguem os três primeiros degraus. As de fixar perguntam o que o texto diz; as de refletir, o que ele diz a você; as de viver e rezar, o que você diz a Deus e o que vai fazer. A contemplação não se pergunta.

No app: os três grupos de perguntas, o que o texto diz, o que ele diz a você e o que você diz a Deus.

Santo Inácio de LoyolaExercícios Espirituais

Gravura. Santo Inácio de Loyola, de barrete e capa, num medalhão oval.
Retrato de Santo Inácio de Loyola, gravura de Antuérpia, entre 1563 e 1590. Rijksmuseum, Amsterdã.

Contar a matéria com fidelidade e em poucas palavras, porque a pessoa tira mais fruto do que descobre por si. E falar com Deus como um amigo fala a outro.

«Não é o muito saber que sacia e satisfaz a alma, mas o sentir e saborear as coisas internamente.»

Exercícios Espirituais, anotação 2

Na segunda anotação dos Exercícios, Santo Inácio pede a quem propõe uma meditação que conte a história com fidelidade e brevidade, porque a pessoa tira mais proveito do que encontra por si do que daquilo que lhe explicam por extenso. Por isso o app fala pouco. O resumo é curto, o raciocínio do autor vem sem a nossa opinião e a pergunta para viver pede um passo só, não uma lista. As perguntas para rezar são um colóquio, que Inácio descreve como falar com Deus como um amigo fala a outro.

No app: o resumo curto, o raciocínio do autor sem veredito e as perguntas para rezar.

A ciência da memóriaRoediger e Karpicke, 2006 · Dunlosky e colegas, 2013

Quanto do texto cada grupo lembrava
ReleuTentou lembrar
5 minutos depois81%75%
1 semana depois42%56%
Roediger e Karpicke, 2006, experimento 1.

Tentar lembrar grava mais do que reler. Testar-se e espaçar a prática estão entre as técnicas de estudo mais eficazes; reler e grifar, entre as mais fracas.

Em 2006, Henry Roediger e Jeffrey Karpicke compararam duas maneiras de voltar a um texto, reler ou tentar lembrar o que ele dizia. Cinco minutos depois, quem releu ia um pouco melhor. Uma semana depois, quem tinha se esforçado para lembrar sabia bem mais. Em 2013, uma equipe liderada por John Dunlosky passou em revista dez técnicas de estudo. Testar a si mesmo e espaçar a prática ficaram entre as mais eficazes; reler e grifar, entre as mais fracas. Por isso, nas perguntas para fixar, a resposta fica escondida até você tentar.

No app: lembrar antes de conferir.

As fontes

  • Quem tentou lembrar reteve mais, uma semana depois, do que quem releu; cinco minutos depois, reler ia um pouco melhor.

    H. L. Roediger III e J. D. Karpicke, «Test-Enhanced Learning», Psychological Science, 2006.

  • Testar a si mesmo entre as técnicas mais eficazes; reler e grifar entre as mais fracas.

    J. Dunlosky e outros, «Improving Students' Learning With Effective Learning Techniques», Psychological Science in the Public Interest, 2013.

  • Recolher de cada leitura um resumo breve para a arca da memória.

    Hugo de São Vítor, Didascálicon, livro III, sobre a memória.

  • Dizer «entendi» antes de «concordo» ou «discordo»; dizer do que o livro trata e quais são as suas partes.

    Mortimer J. Adler e Charles Van Doren, Como Ler Livros.

  • Ler, meditar, rezar, contemplar; a comparação com a refeição.

    Guigo II, o Cartuxo, Scala Claustralium (A Escada dos Monges).

  • «Não é o muito saber que sacia e satisfaz a alma, mas o sentir e saborear as coisas internamente.»

    Santo Inácio de Loyola, Exercícios Espirituais, anotação 2.

  • O colóquio, falar com Deus como um amigo fala a outro.

    Santo Inácio de Loyola, Exercícios Espirituais, n. 54.

  • Anotar e pôr em ordem o que se lê.

    A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual, capítulo sobre a leitura, a memória e as notas.